说起《三国演义》，那可是咱们中国文学史上的四大名著之一，无人不知、无人不晓。但你知道吗，这部小说的作者罗贯中，其实是个谜。不是嘛，历史上对他的记载并不多，而且众说纷纭，让人一头雾水。

咱们先说说罗贯中是个什么样的人。据《明朝进士登记考》记载，罗贯中，字贯中，山西太原人，号湖海散人。他从小就是个学霸，喜欢读书，尤其喜欢兵法，这可能也是为什么他后来能写出那么有深度的《三国演义》吧。而且，他为人很低调，喜欢游历，可能也是想从各种人、各种事中寻找写作的灵感。

但这里就有问题了，你说他是山西人，可《三国演义》开篇却说是“话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”这不是在说东汉末年的事吗？这和他的山西人身份好像不太搭啊。

再来说说《三国演义》这本书。咱们都知道，它主要写的是东汉末年的事，从黄巾起义到三国归晋。但你知道吗，其实这本书在民间流传的时候，并没有叫《三国演义》，而是叫《三国志通俗演义》。这“通俗”二字，可见这本书是写给老百姓看的，不是写给皇帝或者大臣看的。而罗贯中，很可能就是个普通的读书人，或者说，是个想把自己对历史的看法，通过书的形式传达给老百姓的“草根”作者。

那么，罗贯中是怎么写出《三国演义》的呢？其实，这和他的个人经历有关。前面说了，他从小就喜欢读书，尤其喜欢兵法。那他读的是什么书呢？很可能就是《三国志》。但《三国志》是陈寿写给皇帝看的，文字比较深奥，老百姓读起来可能不太容易懂。于是，罗贯中就想，能不能把《三国志》写得通俗一些，让老百姓也能看懂？于是，《三国演义》就这样诞生了。

你可能会问，那为什么叫《三国演义》而不是《三国志通俗演义》呢？这个嘛，可能是因为“三国”这个名字比较响亮，更容易吸引人的眼球。而且，“三国”这个词，在老百姓中间已经很流行了，用“三国”来命名，也更容易让人接受。

那么，罗贯中是怎么处理《三国志》中的材料的呢？咱们先说说，他肯定不是简单地照抄《三国志》，而是进行了大量的再创作。比如，他把一些不太重要的角色给删了，然后又创造了一些新的人物，比如诸葛亮、关羽、张飞等等。而这些新的人物，都是老百姓喜欢的，这也使得《三国演义》在民间流传得更广。

但这里又有一个问题，那就是《三国演义》和《三国志》的内容，其实是有很多出入的。比如，《三国志》里说刘备是个忠厚长者，而《三国演义》里却把他写成了一个“仁德”的君主。这又是怎么回事呢？其实，这可能也是罗贯中的用意。他想通过刘备这个形象，来传达一种“仁德”的价值观，让老百姓知道，只有“仁德”，才能赢得天下。

所以，你看，《三国演义》这本书，其实不仅仅是一个历史小说，更是一个价值观的输出。而罗贯中，也不仅仅是一个作家，更是一个有思想、有情怀的“草根”作者。

总之，罗贯中是谁？他可能是个低调的山西人，也可能是个热爱历史的读书人，更可能是个有思想、有情怀的“草根”作者。而《三国演义》这本书，也不仅仅是一个历史小说，更是一个价值观的输出，一个对“仁德”的呼唤。而这一切，都值得我们深思。